1.“吾观颜良，如插标卖首耳!” 语出《三国演义》第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳!”
这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己的头上，胜负已定，只是贩卖自己的性命罢了。
语出汉朝名将霍去病，名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
“西方殖民/主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了 ”
"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！"
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”
“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
语出汉朝名将霍去病，名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰“匈奴未灭，何以家为?”汉武帝大为感动。
2.吾观颜良，如插标卖首耳!” 语出《三国演义》第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳!”
这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己的头上，胜负已定，只是贩卖自己的性命罢了。
东汉末年，黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军。在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。
文天祥的《过零丁洋》。这个总没人黑了吧。一个文官，虽不善带兵，但死战不降。再后来就是悲剧的“崖山之后无中国”。
语出毛主席《沁园春长沙》。面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。
语出《宋史·王安石列传》。天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。
这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
语出汉朝名将霍去病，名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰'匈奴未灭，何以家为？！'汉武帝大为感动。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 文天祥的《过零丁洋》。一个文官，虽不善带兵，但死战不降。再后来就是悲剧的“崖山之后无中国”
语出《史记·陈涉世家》。陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天，陈胜停止耕作走到田畔高地上休息，因失望而叹息了很久，说：“如果有朝一日我们谁富贵了，
可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：'你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？' 陈胜长叹一声说：'唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！'
翻译成现在的话：你们这些战斗力只有5的渣渣哪里懂得陈老师的志向！
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”
冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。惭怒之下，慕容俊下令把冉闵送于龙城处斩，终年二十七岁左右。
语出汉高祖刘邦，可以说刘邦的天下就是手下的一帮能臣武将给打下来的，韩信，张良，萧何，哪个不如雷贯耳？
“勿谓言之不预也”，意为:事后别后悔，不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。近现代，中华人民共和国外交部曾数次引用此句。分别是1962年印度军队对中印边境的侵犯和1978年越南军队对中越边境的侵犯。因此被视作中国准备开战的信号。但自从中国开始韬光养晦发展经济之后就基本没用过了。
汉朝铁骑横扫大漠才是，秦朝打赢的都是内战，对外没有太多的建树
谁能想象这么豪迈霸气的诗作是出自一个以婉约见长的女人之手？男人们都哪去了？
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